日本**

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《日本**》

　　】【毋】【，长】被土】【续】【钩边】要缝】【下】【之高】，可】【运】【袂之】短，】【诎】【肘。】下毋】【髀】【毋厌】，当】【骨】【制：】有二】【以】【有二】。

　　】【命，】【夫与】【肄。【官言】【，在】【言府】【在】【库，】【朝言】【

　　】【者冠】【筮日】【，】【以敬】【事，】【冠】【以重】【；重】【所以【国本】【

　　】【食】【，共】不泽】【。】【饭，】放饭】【毋】【，毋】食，】【啮】【毋反】肉，】【投】【骨。】固获】【毋】【。饭】毋以】【。】【羹，】絮羹】【毋】【，毋】醢。】【絮】【主人】不能】【。】【醢，】人辞】【窭】【肉齿】，干】【不】【。毋】炙】

　　】【祭有】穆，】【穆者】所以】【父子】远近】【长幼】亲疏】【序而】乱也】【是故】有事】【大庙】则群】【群穆】在而】【失其】。此】【谓亲】之杀】【。古】，明】【爵有】而禄】【功，】赐爵】【于大】，示】【敢专】。故】【之日】一献】【君降】于阼】【之南】南乡】【所命】面，】【由君】执策】【之。】拜稽】【。受】以归】【而舍】于其】【。此】赏之】【也。】卷冕】【于阼】夫人】【袆立】东房】【夫人】豆执】【，执】授之】【镫。】酢夫】【执柄】夫人】【尸执】。夫】【相授】，不】【袭处】酢必】【爵。】夫妇】【别也】凡为】【者，】骨为】【。骨】贵贱】【殷人】髀，】【人贵】，凡】【贵于】。俎】【，所】明祭】【必有】也。】【故，】者取】【骨，】者取】【骨。】者不】【，贱】不虚】【示均】。惠】【则政】，政】【则事】，事】【则功】。功】【所以】者，】【可不】也。】【者，】以明】【之必】也。】【为政】如此】【故曰】见政】【之均】。

　　】【子】【也，】布衣】【缘】【绅，】纽锦】【束】【朱锦】。童】【不】【帛，】屦絇】【无】【。听】不麻】【无】【立主】之北】【，】【生从】而入】【侍】【先生】爵者】【后】【饭。】祭，】【人】【：“】足祭】【。】【飧，】人辞】【疏】【人自】其酱】【则】【彻之】一室】【人】【宾客】一人】【。】【之人】一人】【。】【食，】人不】【。】【桃李】弗致】【核】【祭上】，食】【弃】【。凡】果实】【后】【，火】者先】【子】【庆，】君赐】【贺】【子食】季氏】【不】【不食】而飧】

　　】【谓修】【在】【心者】【身有】忿懥】【则不】【其】【有所】【惧，】不得】【正，有所】【乐，】【不得】【，】【所忧】【，则【得其】【。心】【焉】【视而】【见，【而不】【，食】【知】【味。】【谓修【在正】【心】

　　】【子之】【官】【司徒】【司马】司空】【司士】【司】【典司】【众】

　　】【道】【殷淵】俱在】【王】【相王】二人】【“】【壹交】。而】【性】【淵源】、函】【固】【其慎】！”】【初】【改轍】之，】【四】【不覺】其玄】【。】【撫肩】曰：】【此】【其勝】，安】【爭】【

　　】【曰】【“】【悫，【从周】”葬】【方】【首】【代之【礼也】之幽】【也】【既】【主人【，而】宿虞】【既】【哭】【人与【司视】牲，】【以】【筵】【于墓【，反】日中】【。】【日】【弗忍【日离】。是】【，】【虞】【。卒【曰成】，是】【，】【吉】【丧祭【明日】祔于】【。】【变】【吉祭【，比】于祔】【于】【日】【--不忍一】【有】【归】【殷练【祔，】卒哭】【。】【子】【。君【臣丧】以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【于】【也】【有死【道焉】先王】【难】【也】【之朝【，顺】者之】【也】【其】【其室【，故】于祖】【庙】【后】【殷朝【殡于】，周】【遂】【

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