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　　】【散騎】【太】【女。】【後】【，諸】【大會【當時】【士，】、裴】【弟悉】【郭】【玄在】【，】【裴談】【子玄【甚豐】【，始】交未】【。郭】【甚】【，裴】【理】【，理】【甚微【四坐】【嗟稱】。王】【以為】【謂】【人曰】【“】【勿為】【，將【困寡】【女婿】”

　　】【子将】【宫室】【宗】【先，】【库为】【，居】为后】【凡家】【：祭】【为】【牺赋】【次，】【器为】。无】【禄者】【设祭】【；】【禄者】【先为】【服。】子虽】【，不】【祭器】【虽】【不衣】【服；】【宫室】不斩】【丘木】【大夫】【士】【，祭】【不逾】【。大】寓祭】【于大】【，士】【祭】【士】

　　】【名，】字，】【十以】仲，】【谥，】道也】【绖也】实也】【掘中】而浴】【毁灶】缀足】【及葬】毁宗】【行，】于大】【－─】道也】【学者】之】

　　】【曰：】【民以【为心】【君以】【为】【心庄】【体舒】【肃】【容敬】【心好】，身】【安之】【君好【，民】【欲之】【心】【全，】【以体】【君】【民存】【亦以】亡。】【诗》】【：‘【吾有】【正，】【言】【清，】【家以】【都】【以成】【庶民】生；】【能秉】【成，【自为】【，卒】【百】【《君】【》曰】【夏】【暑雨】【小民】曰怨】【资冬】【寒，【民亦】【曰怨】【’【

　　】【：不】【不禘【王者】【其祖】【所】【，以】【祖配】【诸】【及其】【祖，】夫士】【大事】【省于【君，】【祫，】【其】【

　　】【長康【甘蔗】【先】【。問】【，】【：“】至佳】【。】

　　】【卒，【人啼】【兄】【，妇】【踊】【既正】，子】【于东【，卿】【夫】【子姓】【东】【，有】庶士】【于堂【北面】【夫】【于西】【内】【妇姑】妹子】【立于【方，】【命】【外宗】【堂】【北面】大夫】【丧，【人坐】【东】【主妇】【西】【，其】命夫】【妇则【，无】【皆】【士之】【主】【父兄】姓皆】【于东【，主】【姑】【子姓】【于】【方。】哭尸】【室者【主人】【手】【而哭】

　　】【人】【，将】成人】【焉】【责成】礼焉】【，】【为人】、为】【弟】【人臣】为人】【者】【行焉】将责】【者】【于人】其礼】【不】【

　　】【庾在】【州，】朝大】【，問】【僚佐】：“】【欲為】【高、】武何】【？”】【坐莫】，長】【江虨】【：“】明公】【桓、】【之事】不願】【漢高】【魏武】。】

　　】【南郡【道曜】【老】【王侍】【主】【在坐】桓曰】【“王【簿，】【顧】【義。】【未】【，且】笑。】【曰：【王思】【能】【家兒】【】

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　　】【江初】拜官】【輿飾】饌。】【曼拜】陽尹】【客來】者，】【得佳】。日】【漸罄】不復】【精，】客早】【，不】貴賤】【羊固】臨海】【竟日】美供】【雖晚】，亦】【盛饌】時論】【固之】華，】【如曼】真率】

　　】【曰：】【茍有】【，】【其轼】【茍有】【，必】其敝】【人茍】【言之】【必】【声；】【或行】【，必】其成】【《葛】【》曰】【‘】【无射】【’”】【曰：】言从】【行之】【则言】【可】【；行】【而言】【，则】不可】【也。】【君子】【言】【行以】【其信】【则民】得大】【美而】【其恶】【《】【云：】【自圭】【玷，】可磨】【；斯】【之玷】【不】【也。】【小雅】【：‘】也君】【，展】【大成】【’】【奭》】【：‘】【在上】，周】【观文】【之德】【其】【命于】【躬。】【”子】：“】【人有】【曰：】【人】【恒，】【可以】【卜筮】’古】【遗言】【？龟】【犹】【知也】【而况】【人乎】《诗】【云：】【我龟】【厌】【我告】【。’】【兑命】曰：】【爵无】【恶德】【民】【正事】【纯而】【祀，】为不】【；事】【则乱】【事】【难。】【《易】【曰：】不恒】【德，】【承之】【。】【德侦】【妇人】【，夫】凶。】【

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　　】【酬主】【，主】【介】【介酬】【宾，】【长】【，终】【沃洗】【焉。【其能】【长而】【遗矣】

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　　】【音之【，由】【心】【。人】【动】【物使】然也】【感于【而动】【故】【声。】【应】【故生】；变】【方，【之音】【比】【乐之】【干】【羽旄】谓之】【。乐【，音】【所】【也；】【在】【心之】于物】【。是【其哀】【感】【其声】【杀】【其乐】感者】【其声【以缓】【其】【感者】【声】【以散】其怒】【感者【其声】【以】【其敬】【者】【其声】以廉】【其爱【感者】【其】【以柔】【者】【非性】，感】【物而【动。】【故】【慎所】【之】【。故】以道】【志，【以和】【声】【以一】【，】【以防】奸。】【乐刑【，其】【一】【所以】【心】【出治】也。】【音者【生人】【者】【情动】【，】【形于】。声】【文，【之音】【是】【世之】【以】【，其】和。】【世之【怨以】【，】【乖。】【之】【哀以】，其】【困。【音之】【，】【通矣】【为】【，商】臣，】【为民【征为】【，】【物。】【不】【，则】怗懘】【音矣【宫乱】【荒】【君骄】【乱】【陂，】官坏】【角乱【忧，】【民】【征乱】【，】【事勤】羽乱】【危，【财匮】【五】【乱，】【陵】【谓之】。如】【，则【之灭】【无】【。郑】【音】【乱世】音也】【比于【矣。】【间】【之音】【国】【音也】其政】【，其【流，】【上】【而不】【也】【凡音】，生】【人心【也。】【者】【伦理】【。】【故知】而不】【音者【禽兽】【也】【音而】【乐】【，众】是也】【唯君【为能】【乐】【故审】【知】【，审】以知】【，审【以知】【，】【道备】【是】【不知】者不】【与言【，不】【音】【可与】【。】【乐则】于礼】【。礼【皆得】【谓】【德。】【得】【。是】乐之】【，非【音也】【食】【礼，】【味】【。清】之瑟】【朱弦【疏越】【壹】【三叹】【遗】【者矣】大飨】【礼，【玄酒】【俎】【，大】【和】【有遗】者矣】【是故【王之】【礼】【，非】【口】【耳目】欲也】【将以【民平】【恶】【人道】【也】【人生】静，】【之性【；感】【物】【，性】【也】【物至】知，】【后好【形焉】【好】【节于】【知】【于外】不能】【躬，【理灭】【。】【之感】【穷】【而人】好恶】【节，【是物】【而】【物也】【化】【也者】灭天】【而穷【欲者】【。】【有悖】【伪】【心，】淫泆】【乱之【。是】【强】【弱，】【暴】【，知】诈愚】【勇者【怯，】【病】【，老】【独】【得其】，此】【乱之【也。】【故】【之制】【，】【为之】；衰】【哭泣【所以】【丧】【；钟】【戚】【所以】安乐】【；昏【冠笄】【所】【男女】【射】【食飨】所以】【交接【。礼】【民】【乐和】【，】【以行】，刑】【防之【礼乐】【政】【达而】【，】【王道】矣。】【者为【，礼】【为】【同则】【，】【则相】，乐】【则流【礼胜】【离】【情饰】【礼】【之事】。礼】【立，【贵贱】【矣】【文同】【上】【和矣】好恶】【，则【不肖】【矣】【禁暴】【举】【，则】均矣】【仁以【之，】【以】【，如】【则】【治行】。乐】【中出【礼自】【作】【由中】【静】【礼自】作故】【。大【必易】【大】【简。】【则】【怨，】至则】【争。【让而】【天】【，礼】【谓】【。暴】不作】【诸侯【服，】【革】【，五】【用】【百姓】患，】【子不【，如】【，】【达矣】【父】【之亲】明长】【之序【以敬】【海】【天子】【，】【礼行】。大】【与天【同和】【大】【天地】【。】【故百】不失】【节故【天祭】【，】【有礼】【幽】【有鬼】。如】【，则【海之】【，】【同爱】【礼】【殊事】敬者】【；乐【异文】【爱】【。礼】【情】【，故】王以】【沿也【故事】【时】【名与】【。】【钟鼓】磬，】【龠干【，乐】【器】【屈伸】【，】【兆舒】，乐】【文也【簠簋】【豆】【度文】【礼】【器也】升降】【下，【还裼】【，】【文也】【知】【乐之】者能】【，识【乐之】【者】【。作】【谓】【，述】之谓】【；明【者，】【作】【也。】【，】【地之】也；】【者，【地之】【也】【故百】【化】【序故】物皆】【。乐【天作】【礼】【制。】【则】【，过】则暴】【明于【地，】【后】【礼乐】【论】【无患】乐之】【也；【喜欢】【，】【官也】【正】【邪，】之质】【，庄【恭顺】【礼】【也。】【礼】【之施】金石】【越于【音，】【于】【社稷】【乎】【川鬼】，则】【所与【同也】