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　　】【国之【夫，】【天】【国曰】【；】【称曰】臣某】【于外【子，】【其】【寡君】【。】【者自】曰某】【天子【言出】【诸】【生名】

　　】【子将【，必】【习】【泽。】【，】【以择】也。】【射于【，而】【射】【宫。】【者】【与于】；不】【者不【与于】【。】【与于】【有】【，削】地；】【与于【者有】【，】【地。】【绌】【是也】

　　】【思曰】【“丧】日而】【，凡】【于身】，必】【必信】【勿之】悔焉】【矣。】【月而】，凡】【于棺】【，必】必信】【勿之】【悔焉】矣。】【三年】【为极】亡则】【之忘】【。故】子有】【身之】【，而】一朝】【患。】【忌日】乐。】

　　】【仲祖】【蠻語】解，】【然曰】【“若】介葛】【來朝】【故當】昧此】【。】

　　】【季鷹】【任不】【，時【號為】【東步】【。或】【之】【“卿】【可縱】【壹時】【不】【身後】【邪？】【答曰】“使】【有身】【名，】【如即【壹杯】【！】

　　】【平子】【人書】稱其】【：“】【氣日】，足】【人懷】【

　　】【母之】【既】【卒哭】【疏】【饮，】【食菜【；期】【小祥】食菜】【；又】【大】【，有】【酱】【月而】【，禫【饮醴】【。始】酒者】【饮醴】【始】【肉者】【食】【

　　】【子不】【恶。【侯失】【，名】【灭】【，名】

　　】【儒有】【不臣】【子，【不事】【侯；】【静而】【宽】【毅以】【人，】【学以】【；】【文章】【厉廉】【；虽】国如】【铢，】【臣不】【。其【为有】【此者】

　　】【太丘】【友】【，期】【中。】中不】【，太】【舍】【去後】【至。】方時】【七歲】【門】【。客】【元方】“尊】【在不】【”】【：“】【君久】至，】【去。】【友】【怒曰】【“非】哉！】【人期】【，】【而去】【”元】曰：】【君與】【君】【中。】【中不】，則】【無信】【對】【父，】【是無】。”】【人慚】【下】【之。】【方入】不顧】

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　　】【思】【大法】敬信】【至】【兒年】弱冠】【忽】【疾。】既是】【所】【，為】祈請】【寶】【夜不】。謂】【誠】【者，】當蒙】【。】【遂不】。於】【結】【氏，】命都】【

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　　】【曰：】【回之】【人也【择乎】【庸，】【一善】【则】【服膺】【失之】【。】

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　　】【胤】【南平】功曹】【太】【胡之】司馬】【忌】【，置】於酆】【。】【胤十】歲，】【之】【，嘗】籬中】【而】【。謂】父曰】【“】【當致】名。】【後】【，恒】之。】【長】【為桓】武所】【。】【於多】之世】【官】【曹尚】。

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　　】【郎】【孫】【婦父【劉尹】撫軍】【時】【為】【，劉【雲：】蕭祖】【知】【可】【公不【自此】還，】【不】【。【

　　】【子曰】【“于】哀哉】【我观】【道，】、厉】【之，】【舍鲁】适矣】【鲁之】【禘，】礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，宋】郊也】【也，】【天子】事守】【。故】【子祭】地，】【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】，藏】【宗祝】【史，】礼也】【是谓】【国。】斝及】【君，】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼也】是谓】【君。】【夫具】，祭】【不假】【声乐】具，】【礼也】【是谓】国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】丧，】【新有】【者，】不使】【以衰】【入朝】与家】【杂居】【齿，】礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】其子】【，诸】【有国】处其】【孙，】【夫有】以处】【子孙】【是谓】度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】礼籍】【，是】【天子】法乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家】是谓】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄也】所以】【嫌明】【，傧】神，】【制度】【别仁】，所】【治政】【君也】故政】【正，】【君位】；君】【危，】【大臣】，小】【窃。】【肃而】敝，】【法无】【；法】常，】【礼无】【；礼】列，】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民弗】也，】【谓疵】【。故】者君】【所以】【身也】是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】之谓】【地，】【于祖】之谓】【义，】【于山】之谓】【作，】【于五】之谓】【度。】【圣人】以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】神，】【治政】【。处】所存】【礼之】【也；】其所】【，民】【治也】故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】四者】【君以】【用之】故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事】者也】【故君】【人则】过，】【人则】【足，】人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】自安】【，事】【以自】也。】【礼达】【分定】人皆】【其死】【患其】。故】【人之】【去其】，用】【之勇】【其怒】用人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷】之义】【大夫】【宗庙】之变】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中国】一人】【，非】【之也】必知】【情，】【于其】，明】【其利】【达于】患，】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀惧】恶欲】【者，】【学而】。何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟】夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】者，】【之人】【。讲】修睦】【谓之】【利。】夺相】【，谓】【人患】故圣】【所以】【人七】，修】【义，】【信修】，尚】【让，】【争夺】舍礼】【以治】【？饮】男女】【人之】【欲存】；死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】心之】【端也】【人藏】心，】【可测】【也；】恶皆】【其心】【不见】色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】，其】【地之】【，阴】之交】【鬼神】【会，】行之】【气也】【故天】阳，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五】于四】【，和】【后月】也。】【以三】【而盈】三五】【阙。】【行之】，迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【，还】为本】【；五】【、六】、、】【二管】【还相】宫也】【五味】【六和】、十】【食，】【相为】也；】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也】故人】【，天】【之心】，五】【之端】【，食】别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】地为】【，以】【阳为】，以】【时为】【，以】星为】【，月】【为量】鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】人情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】劝也】【以日】【为纪】故事】【列也】【月以】量，】【功有】【也；】神以】【徒，】【事有】也；】【行以】【质，】事可】【也；】【义以】器，】【事行】【考也】人情】【为田】【故人】为奥】【；四】【以为】，故】【食有】【也】

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