　　】【夫私】【出疆】【必】【反，】【有献】【士私】出疆】【必请】【反，】【告】【劳之】【则拜】【问其】，拜】【后对】【国君】【其】【止之】【：“】【何去】稷也】【”大】【，曰】【“】【去宗】【也！】【士，】：“】【何去】【墓也】【”】【死社】【，大】【死众】士死】【　　】【文帝】【，】【群有】【容】【問曰】【“朕【天受】【，卿】以不】【？”】【：】【臣與】【歆】【膺先】【，今【欣聖】【，猶】形於】【。】

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　　】【事】【也】【谏而【听，】号泣】【之】【君】【，饮【，臣】尝之】【有】【，】【，子【尝之】　　】【公雲】【“金】【中】【最勝】【”紹】【石崇】夫，】【則孫】【愉子】【

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　　】【東亭】謝公】【惡。】在東】【謝喪】便出】【詣子】道：】【欲哭】公。】【子敬】臥，】【其言】便驚】【曰：】所望】【法護】”王】【是往】。督】【刁約】聽前】【曰：】官平】【在時】不見】【客。】王亦】【與語】直前】【哭甚】，不】【末婢】而退】　　】【虞氏】【两敦【夏后】【之四】【，】【六瑚】【周之】【。】【，有】【氏以】，夏】【氏以】【，殷【椇，】【以房】【。】【氏以】【豆，】【豆】【周献】【。有】氏服】【，夏】【氏山【殷火】【周龙】【。】【氏祭】【，夏】【祭】【，殷】【肝，】祭肺】【夏后】【尚明【，殷】【醴，】【尚】【有虞】【官五】【夏】【氏官】【，殷】百，】【三百】【有虞【之绥】【夏后】【之】【，殷】【崇牙】【之】【翣】

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　　】【公問】【子敬】【君】【何如】【家尊】【”】【：“】【當不】【。”【曰：】【外人】【殊不】。”】【曰：】【外人】【知】【　　】【公以】重朝】【，年】七十】【猶知】時任】【貴勝】少，】【和、】、王】【徒，】共言】【。有】閣柱】【：“】東，】【大牛】和嶠】【，裴】鞦，】【濟剔】不得】【。”】雲：】【尼作】。

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　　】【曰：】【而】【自用】【贱】【自专】【生乎【之世】【反古】道：】【此者】【及】【身者】【。】【天子】【不议【，不】【度，】考文】【今天】【同】【，书】【文】【同伦】【虽有【位，】【无其】，不】【作礼】【；】【有其】【。】【其位】【亦不【作礼】【焉。】曰：】【吾说】【，】【不足】【也】【学殷】【，有【存焉】【吾学】礼，】【用之】【从】【。】　　】【子曰】【“】【哀哉】【我观】道，】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】【礼】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，】【郊也】【也，】天子】【事守】【。】【子祭】【地，】侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏】【，藏】【宗祝】史，】【礼也】【是】【国。】【斝及】君，】【礼也】【是】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼】【是谓】【君。】夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三】【丧，】【新有】者，】【不使】【以】【入朝】【与家】杂居】【齿，】【礼】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田】【其子】【，诸】有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而】【礼籍】【，是】天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】入诸】【之家】【是】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制】【别仁】【，所】治政】【君也】【故】【正，】【君位】；君】【危，】【大】【，小】【窃。】肃而】【敝，】【法】【；法】【常，】礼无】【；礼】【列】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】。故】【者君】【所】【身也】【是故】政必】【于天】【殽】【命。】【降于】之谓】【地，】【于】【之谓】【义，】于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】度。】【圣人】【以】【之固】【。故】人参】【天地】【并】【神，】【治政】。处】【所存】【礼】【也；】【其所】，民】【治也】【故】【时而】【生财】人其】【生而】【教】【四者】【君以】用之】【故君】【立】【过之】【也。】君者】【明也】【非】【者也】【君者】养也】【非养】【者】【君者】【事也】非事】【者也】【故】【人则】【过，】人则】【足，】【人】【位。】【百姓】君以】【治也】【养】【自安】【，事】以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】其死】【患其】【。】【人之】【去其】，用】【之勇】【其】【用人】【仁去】贪。】【国有】【，】【社稷】【之义】大夫】【宗庙】【之】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中】【一人】【，非】之也】【必知】【情】【于其】【，明】其利】【达于】【患】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀】【恶欲】【者，】学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】兄良】【弟弟】【夫】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】，谓】【人患】【故】【所以】【人七】，修】【义，】【信】【，尚】【让，】争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】人之】【欲存】【；】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】人藏】【心，】【可】【也；】【恶皆】其心】【不见】【色】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故】【，其】【地之】，阴】【之交】【鬼】【会，】【行之】气也】【故天】【阳】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播】【于四】【，和】后月】【也。】【以】【而盈】【三五】阙。】【行之】【，】【竭也】【五行】四时】【十二】【，】【为本】【；五】、六】【、、】【二】【还相】【宫也】五味】【六和】【、】【食，】【相为】也；】【色、】【章】【二衣】【还相】质也】【故人】【，】【之心】【，五】之端】【，食】【别】【色而】【者也】故圣】【作则】【必】【地为】【，以】阳为】【，以】【时】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为】【人情】【为田】四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故】【劝也】【以日】为纪】【故事】【列】【月以】【量，】功有】【也；】【神】【徒，】【事有】也；】【行以】【质】【事可】【也；】义以】【器，】【事】【考也】【人情】为田】【故人】【为】【；四】【以为】，故】【食有】【也【

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