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　　】【宰制】【用，【于岁】【杪，】【谷】【然后】【国用】【地】【大，】【年之】耗。】【三十】【之通【国用】【量入】【为】【祭用】【之仂】【，】【年不】【，唯】天地】【稷为】【绋而【事。】【用三】【之】【丧祭】【用不】【暴】【有余】【浩。】，丰】【不奢】【凶年【俭。】【无九】【之】【不足】【无六】【蓄】【急，】【三年】蓄曰】【非其】【也。【年耕】【必有】【年】【；九】【耕，】【三】【之食】【以三】年之】【，虽】【凶旱【溢，】【无菜】【，】【天子】【，日】【乐】

　　】【子猷】【寄】【空宅】【，】【種竹】【或問【“暫】【何煩】？”】【嘯詠】【，】【指竹】【：】【可壹】【無此【？】

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　　】【祭】【时：】祭曰】【，】【曰禘】秋祭】【尝】【祭曰】。礿】【禘】【义也】尝、】【，】【也。】者阳】【盛】【尝者】之盛】【。】【：莫】于禘】【尝】【者于】也，】【爵】【，顺】义也】【于】【，出】邑，】【秋】【顺阴】也。】【记】【“尝】日，】【公】【示赏】；草】【则】【未发】政，】【民】【草也】”故】【：】【尝之】大矣】【治】【本也】不可】【知】【明其】者君】【，】【事者】也。】【明】【，君】不全】【不】【事，】臣不】【。】【者，】以济】【也】【德之】也。】【故】【盛者】其志】【；】【厚者】其义】【。】【章者】其祭】【敬】【敬则】内之】【孙】【不敬】。是】【君】【祭也】必身】【莅】【有故】则使】【可】【虽使】也，】【不】【义者】君明】【义】【。其】薄者】【其】【，疑】其义】【而】【；使】必敬】【，】【得已】祭而】【敬】【以为】父母】【？】【有铭】铭者】【自】【。自】以称】【其】【之美】而明】【之】【者也】为先】【者】【不有】焉，】【不】【焉，】之义】【称】【不称】，此】【子】【之心】。唯】【者】【。铭】，论】【其】【之有】善，】【烈】【庆赏】名列】【天】【而酌】祭器】【自】【名焉】以祀】【先】【也。】扬先】【，】【崇孝】。身】【焉】【也。】示后】【，】【。夫】者，】【称】【下皆】焉耳】【。】【君子】观于】【也】【美其】称，】【美】【为。】之者】【明】【见之】仁足】【与】【知足】利之】【可】【矣。】而勿】【，】【恭矣】故卫】【悝】【铭曰】六月】【亥】【假于】庙。】【曰】【叔舅】乃祖】【叔】【右成】。成】【乃】【叔随】于汉】【，】【于宗】，奔】【无】【启右】公。】【公】【成叔】纂乃】【服】【考文】，兴】【耆】【作率】士，】【恤】【，其】公家】【夙】【解，】咸曰】【『】【！』】公曰】【“】【！予】铭：】【纂】【服。】悝拜】【首】【“对】以辟】【，】【命施】烝彝】【。】【卫孔】之鼎】【也】【之君】论譔】【先】【美，】明着】【后】【也。】比其】【，】【其国】如此】【子】【守宗】社稷】【，】【祖无】而称】【，】【也；】善而】【知】【明也】知而】【传】【仁也】此三】【，】【之所】也。】【者】【公旦】勋劳】【天】【周公】没，】【王】【王追】周公】【所】【劳者】而欲】【鲁】【赐之】重祭】【外】【则郊】是也】【内】【则大】禘是】【。】【尝禘】升歌】【清】【，下】管《】【》】【干玉】，以】【《】【》；】佾，】【舞】【夏》】此天】【之】【。康】公，】【以】【也。】孙纂】【，】【今不】，所】【明】【之德】又以】【其】【

　　】【太】【府】【士，【時俊】。庾】【雲】【“】【嵩在【中，】自神】【】

　　】【渾與】【鐘氏【坐，】【武子】【庭】【渾欣】【謂婦】【“】【兒如】【，足】人意】【”婦】【曰：【若使】【婦得】【參】【生兒】【可不】【此】【

　　】【祭有】【〕】【筵设】【几】【依神】【；诏【于室】【而出】祊，】【交神】【道】【。君】【牲】【迎尸】【别嫌【。尸】【庙门】，则】【于臣】【庙】【则全】【君】【在庙】【外则【于君】【入庙】则全】【臣、】【子】【是故】【不】【，明】【臣之【也。】【祭之】，孙】【王父】【所】【为尸】【，】【者子】【也；【北面】【事之】所以】【子事】【道】【。此】【子】【也。】【饮五【君洗】【爵献】；尸】【七，】【爵】【大夫】【尸】【，以】【爵献【及群】【司，】以齿】【明尊】【等】【

　　】【荊州】【遠】【：“】【以】【體？】【答曰【“易】【感為】。”】【曰：】【山】【崩，】【鐘】【，便】【易耶【”遠】【笑而】答】

　　】【興公】【許玄】【共在【樓亭】【共商】【先往】【達】【公既】【所關】【聽訖】【“】【賢故】【有才】【。】

　　】【君章】【桓宣】【事】【謝鎮】【作江】【，】【校之】【羅既】【，初【問郡】【；徑】【謝數】，飲】【而還】【桓公】【何】【？君】【雲：】【不】【謂謝】【何似】【？”【公曰】【“仁】【是勝】許人】【”君】【雲：】【有】【公人】【行非】【，】【無所】【。”】【公奇【意而】【責也】

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