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殷涒滩 624万字 48850人读过连载

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　　】【音之】【由】【心生】【。】【之动】【物使【然也】【感于】而动】【故形】【。】【相应】【故】【；变】【方，【之音】【比音】乐之】【及干】【旄】【谓之】【。】【，音】【所由【也；】【本在】心之】【于物】【是】【其哀】【感】【其声】【以杀【其乐】【感者】其声】【以缓】【喜】【感者】【其】【以散】【其怒【感者】【其声】以厉】【其敬】【者】【其声】【以】【其爱】【感者【其声】【以柔】六者】【非性】【感】【物而】【动】【故先】【慎所【感之】【。故】以道】【志，】【和】【声，】【以】【行，】【以防【奸。】【乐刑】，其】【一也】【以】【民心】【出】【也。】【音者【生人】【者也】情动】【中，】【于】【。声】【文】【之音】【是故【世之】【安以】，其】【和。】【之】【怨以】【，】【乖。】【国之【哀以】【，其】困。】【音之】【与】【通矣】【宫】【，商】【臣，【为民】【征为】，羽】【物。】【不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【坏】【角乱】【忧】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【匮】【五者】【乱】【相陵】【谓之【。如】【，则】之灭】【无日】【郑】【之音】【乱】【音也】【比于【矣。】【间濮】之音】【亡国】【也】【其政】【，】【流，】【上行【而不】【止也】凡音】【，生】【心】【也。】【者】【伦理】【也。【故知】【而不】音者】【禽兽】【；】【音而】【知】【，众】【是也【唯君】【为能】乐。】【故审】【知】【，审】【以】【，审】【以知【，而】【道备】。是】【不知】【不】【与言】【，】【音者】【可与【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【得】【谓之】【德】【者得】【。是【乐之】【，非】音也】【食飨】【，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【矣】【大飨】【礼】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】有遗】【者矣】【故】【王之】【礼】【，非】【极口【耳目】【欲也】将以】【民平】【而】【人道】【正】【人生】【静，【之性】【；感】物而】【，性】【也】【物至】【知】【后好】【形焉【好恶】【节于】，知】【于外】【能】【躬，】【理】【。夫】【之感【无穷】【而人】好恶】【节，】【物】【而人】【物】【人化】【也者【灭天】【而穷】欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心】【淫泆】【乱之【。是】【强者】弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇】【怯，】【病不【，老】【孤独】得其】【，此】【之】【也。】【故】【之制】【乐，【为之】【；衰】哭泣】【所以】【纪】【；钟】【干】【所以】【安乐【；昏】【冠笄】所以】【男女】【射】【食飨】【所】【交接】【。礼【民心】【乐和】声，】【以行】【刑】【防之】【礼】【政，】【达而【悖，】【王道】矣。】【者为】【礼】【为异】【同】【亲，】【则相【，乐】【则流】礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之】【。礼】【立，【贵贱】【矣；】文同】【则上】【矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【以】【之，】【以】【，如】【，则【治行】【。乐】中出】【礼自】【。】【由中】【故】【礼自】【作故【。大】【必易】大礼】【简。】【则】【怨，】【至】【争。】【让而【天下】【，礼】之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服】【革不】【，五【不用】【百姓】患，】【子不】【如】【，则】【达】【合父】【之亲【明长】【之序】以敬】【海之】【子】【此，】【礼】【。大】【与天【同和】【大礼】天地】【节。】【百】【不失】【节】【天祭】【，明【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【则】【海之】【，】【同爱】【。礼【殊事】【敬者】；乐】【异文】【者】【。礼】【之】【，故】【王以【沿也】【故事】时并】【名与】【。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【乐】【文也】【簠】【豆，】【度文【，礼】【器也】升降】【下，】【裼】【，礼】【文】【故知】【乐之【者能】【，识】乐之】【者能】【作】【之谓】【，】【之谓】【；明【者，】【作之】也。】【者，】【之】【也；】【者】【地之】【也。【故百】【皆化】序故】【物皆】【乐】【天作】【礼】【制。】【制则【，过】【则暴】明于】【地，】【能】【礼乐】【。】【无患】【乐之【也；】【喜欢】，乐】【官也】【正】【邪，】【之】【，庄】【恭顺【礼之】【也。】夫礼】【之施】【石】【越于】【音】【于宗】【社稷【事乎】【川鬼】，则】【所与】【也】

　　】【公造】【伯仁】【伯】【：“】【何所】【說而】肥？】【庾曰】【“君】【何】【慘而】【瘦？】【伯仁】：“】【無所】【，直】【清】【來，】【穢日】【耳。】

　　】【子素】【位而】【，不【乎其】【。素】【贵，】【乎】【；素】【贱，】【乎贫】【素】【狄，】【乎夷】【；素】难行】【患难】【君子】【入而【自得】【。在】【位不】【下】【下位】【援上】【正己】【求】【人，】【无怨】【上不】天，】【不尤】【。故】【子居【以俟】【。小】【行险】【徼】【子曰】【“射】【似乎】【，】【诸正】【，反】【诸其】。】

　　】【尼尝【奉荐】【进】【也悫】【行】【趋以】。已】【，子【问曰】【“】【言祭】【济】【漆然】今子】【祭，【济济】【漆】【也？】【曰】【“济】者，】【也远【；漆】【者】【也自】【。】【以远】若容】【自反【，夫】【神】【及交】【何】【济漆】之有】【？反【，乐】【，】【荐俎】【其】【乐，】其百】【。君【致其】【济】【，夫】【惚】【有乎】夫言】【岂一【而已】【夫】【所当】【】

　　】【以鲁】【，孟】乘大】【，载】【韣；】十有】【旒，】【月之】；祀】【于郊】【配以】稷。】【子之】【也。】夏六】【，以】【礼祀】公于】【庙，】【用白】；尊】【牺象】【罍；】尊用】【目；】【用玉】大圭】【荐用】【豆雕】；爵】【玉琖】【仍雕】加以】【散璧】【；俎】梡嶡】【升歌】【清庙】，下】【《象】【；朱】玉戚】【冕而】【《大】》；】【弁素】【，裼】舞《】【夏》】【昧，】夷之】【也；】【任》】南蛮】【乐也】【纳夷】之乐】【大庙】【言广】于天】【也】

　　】【帝嘗】【東阿】七步】【作詩】【不成】行大】【。應】【便為】曰：】【煮豆】【作羹】漉菽】【為汁】【萁在】下然】【豆在】【中泣】本自】【根生】【相煎】太急】【”帝】【有慚】。

　　】【月也】【继长】【，】【有坏】【，毋】【土】【毋发】【众，】【伐大【。是】【也，】【子始】。命】【虞出】【田原】【天】【劳农】【民，】【或】【。命】【徒巡】【县鄙【命农】【作，】【休于】。

　　】【道】【殷淵】俱在】【王】【相王】二人】【“】【壹交】。而】【性】【淵源】、函】【固】【其慎】！”】【初】【改轍】之，】【四】【不覺】其玄】【。】【撫肩】曰：】【此】【其勝】，安】【爭】【

　　】【月也】农有】【收藏】聚者】【马牛】兽有】【佚者】取之】【诘。】林薮】【，有】取蔬】【、田】禽兽】【，野】教道】【；其】相侵】【者，】之不】【

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